Молитесь за то, чтобы молитва святых имела прочную опору ― осознание того, что сами по себе мы не можем поддерживать молитвенную жизнь и что для поддержания нашей молитвы нам нужно, чтобы Христос был нашей поддержкой (Исх. 17:11-12; Мф. 26:41; ср. Мф. 7:24-25).
Исх. 17:11-12 — И когда Моисей поднимал свою руку, одолевал Израиль, а когда он опускал свою руку, одолевал Амалик. Но руки Моисея отяжелели, и они взяли камень и положили под него, и он сел на него, а Аарон и Хур поддерживали его руки, один с одной стороны и один с другой. И его руки были неподвижны до захода солнца.
Мф. 26:41 — Бодрствуйте и молитесь, чтобы не войти в искушение. Дух готов, но плоть слаба.
Мф. 7:24-25 — Итак, всякий, кто слышит эти Мои слова и исполняет их, будет уподоблен благоразумному человеку, который построил свой дом на скале. И сошёл дождь, и подступили реки, и подули ветры, и обрушились на тот дом; и он не упал, ибо его основание было положено на скале.
В [Исх.] 17:12 говорится, что Аарон и Хур взяли камень и положили его под Моисея и он сел на него. Это показывает, что у нашей молитвенной жизни должна быть прочная опора. В молодости я научился молиться, но у моей молитвы не было прочной опоры. То же самое можно сказать и о многих христианах сегодня. Они научились молиться, но у них нет прочной опоры для их молитвенной жизни. Согласно контексту 17-й главы Исхода, я не думаю, что надёжной опорой для нашей молитвенной жизни является непосредственно Сам Христос. Я думаю, что камень, который был использован в качестве надёжной опоры, указывает на наше понимание того, что сами по себе мы не способны поддерживать свою молитвенную жизнь. Это признание того, что нам нужна поддержка. В своей природной жизни мы, подобно Моисею, не можем быть настойчивыми в молитве. Мы просто не в состоянии молиться в течение всего дня. Поэтому нам нужно осознать свою слабость. Это осознание станет той надёжной опорой, которая нам нужна для молитвенной жизни.
Когда вы собираетесь молиться, вам нужно осознать, что сами по себе вы не способны молиться. Каждый молящийся человек может засвидетельствовать, что невозможно вести молитвенную жизнь, не имея надёжной опоры. Нам нужно что-то прочное для поддержания нашей жизни молитвы. Всякий раз, когда вы молитесь, говорите Господу: «Господь, я не могу продолжать молиться. Мне нужна прочная опора для моей молитвы, и я принимаю Тебя в качестве такой опоры»… Не бойтесь сказать Господу: «Господь, я не могу молиться непрестанно. Мне легко раздражаться или сплетничать, но я не могу молиться постоянно. Господь, я могу молиться короткое время, но я не могу молиться весь день». Если вы скажете это Господу, вы обнаружите, что сидите на скале. У вас будет прочное опора для вашей молитвенной жизни.
У меня есть бремя говорить об этом вопросе, потому что я понимаю, что наша молитвенная жизнь составляет одну из наших главных проблем. Если мы хотим, чтобы наша молитвенная жизнь была сохранена, нам нужно заботиться о четырёх вещах: прочной опоре, священстве, царствовании и построении скинии. Это будет поддерживать нашу молитвенную жизнь…
Как мы уже увидели, подлинная молитва отождествляет нас с небесным Христом. Мы переживаем отождествление с Христом на небесах благодаря надлежащей молитвенной жизни. Всякий раз, когда мы молимся подлинными молитвами, мы наслаждаемся небесным союзом с Христом. Однако этой молитве необходима прочная опора, священство и царствование, и её целью должно быть Божье строение. («Жизнеизучение Исхода», сообщ. 47, стр. 630-633)
© Служение «Живой поток». Использовано с разрешения.