Молитесь о том, чтобы все святые получили небесное видение вознесения Христа, чтобы молиться побеждающей молитвой церкви, молитвой века (Эф. 1:17; Евр. 1:3; Деян. 2:36).
Эф. 1:17 — Чтобы Бог нашего Господа Иисуса Христа, Отец славы, дал вам дух мудрости и откровения в полном знании Его.
Евр. 1:3 — Который, будучи блеском Его славы и отпечатком Его сущности и удерживая и неся всё словом Своей силы, совершив очищение грехов, сел по правую руку Величия на высоте.
Деян. 2:36 — Итак, пусть твёрдо знает весь дом Израиля, что Бог сделал Его и Господом, и Христом, — этого Иисуса, которого вы распяли.
В Писаниях, особенно в Новом Завете, есть одна молитва, которая выходит за рамки наших человеческих представлений. Чтобы войти в такую молитву, нам нужно небесное видение. Нам нужно увидеть нечто, выходящее далеко за рамки нашего природного представления.
Первым основным аспектом этого небесного видения является вознесение Христа. Почти все верующие знают что-то о вознесении Христа, но я хотел бы отметить два очень важных аспекта его значения.
Во-первых, вознесение Христа означает, что искупительная работа Господа полностью завершена. После того как Господь взошёл на небеса, Он сел по правую руку Бога (Евр. 1:3; 10:12). Слово «сесть» в этих стихах указывает на отдых… Господь полностью осуществил всё связанное с работой искупления. Не осталось ничего недоделанного; всё было осуществлено. Поэтому Господь сидит на небесах и отдыхает. Вознесение Христа — это указание на полное осуществление работы искупления.
Во-вторых, вознесение Христа означает, что господство Христа утверждено. Господство Христа было установлено посредством вознесения Христа… Сегодня на небесах есть человек, который был возвышен и поставлен Господом вселенной… Нам нужно небесное видение, чтобы поверить в то, что в истории человечества был человек по имени Иисус, который был возвышен на небеса и сделан Господом всей вселенной. В день Пятидесятницы Пётр провозгласил: «Итак, пусть твёрдо знает весь дом Израиля, что Бог сделал Его и Господом, и Христом, — этого Иисуса, которого вы распяли» (Деян. 2:36). Апостол Павел также говорит, что Бог «всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви» (Эф. 1:22). (*Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1963, т. 1)
© Служение «Живой поток». Использовано с разрешения.