Молитесь, чтобы святые научились неотступно следовать за Духом, с тем чтобы говорить только о Божьем домостроительстве ― о Христе и церкви ― с целью позаботиться об атмосфере и течении собрания и поддерживать сладостное и приятное чувство на собрании (1 Тим. 1:3-4; 1 Кор. 14:29-33А, 3, 26).
1 Тим. 1:3-4 — Как я и увещевал тебя, когда отправлялся в Македонию, остаться в Эфесе, чтобы ты повелевал некоторым не учить иному и не внимать мифам и бесконечным родословиям, которые производят споры, а не Божье домостроительство, которое в вере.
1 Кор. 14:29-33А — Пророки же пусть говорят двое или трое, а остальные пусть распознаю́т. А если другому сидящему что-то откроется, первый пусть молчит. Ибо вы все один за другим можете пророчествовать, чтобы все учились и все воодушевлялись. И духи пророков подчиняются пророкам; ибо Бог есть Бог не беспорядка, а мира.
1 Кор. 14:3 — Но тот, кто пророчествует, людям говорит созидание, воодушевление и утешение.
1 Кор. 14:26 — Итак, что же, братья? Когда вы сходитесь, каждый имеет псалом, имеет учение, имеет откровение, имеет язык, имеет толкование. Пусть всё будет для созидания.
Отрывки из служения:
В 1-й главе Первого послания к Тимофею Павел сказал: «Я… увещевал тебя… остаться в Эфесе», и он попросил Тимофея уделить особое внимание следующему: «Повелевать некоторым не учить иному» (ст. 3). Во времена Павла под иным в первую очередь подразумевался закон, который соответствовал Ветхому Завету. Также под иным подразумевались родословия, особенно изучение ветхозаветных родословий. Всё это соответствует Ветхому Завету, но всё это является чем-то иным по отношению к новозаветному домостроительству…
Старые мы или молодые, в будущем все мы можем стать учителями истины. Пусть никто из нас не пытается говорить что-то «новое» от себя. То, что мы говорим, должно быть связано с Божьим домостроительством ― Христом и церковью. Всё, что мы говорим в отрыве от этого домостроительства, является иным учением и в итоге нанесёт большой вред Господнему восстановлению. Мы должны обратить на это особое внимание…
Мы должны избегать невнимательности к атмосфере и течению собрания. У христианского собрания есть определённое течение, определённая атмосфера…
Мы уже говорили, что христианское собрание подобно игре в баскетбол. В каждой команде пять игроков, так что в игре участвуют десять человек, но у них только один мяч, и пользоваться они могут только им. Таковы правила. Но, предположим, один из игроков игнорирует правила, и, пока идёт матч, он на краю поля совершенно довольный играет другим мячом. Подобную ситуацию можно часто наблюдать на собрании. Брат встаёт и начинает говорить что-то, развивая собственную тему, пока продолжать собрание уже становится невозможным; он же продолжает наслаждаться своей речью, не заботясь ни об атмосфере, ни о течении собрания. Так поступать нельзя. Мы все любим Господа, церковь и собрания. Однако, приходя на собрание, мы должны быть внимательны к атмосфере и течению собрания. Мы не должны устраивать «театр одного актёра», оставляя без внимания ощущения других; это незамедлительно принесёт смерть…
Мы должны заботиться о том, чтобы на собрании передавалось приятное чувство. Собрание должно передавать людям определённое приятное чувство, вызывая у людей ощущение сладости этого собрания. Если мы будем вести себя грубо на собрании, мы потеряем ощущение сладости. На собрании мы должны всё делать надлежащим образом и в хорошем порядке, чтобы было проявлено сладкое и приятное чувство, которое возникает, когда Божьи люди встречаются с Богом в Его присутствии. Нам нужно поддерживать такое приятное чувство на наших собраниях…
Мы не должны делать и говорить что-либо просто по привычке, не заботясь при этом, назидаются другие или нет…
В вопросе говорения за Бога мы должны неотступно следовать за Духом. Если мы будем неотступно следовать за Духом, то упомянутые выше проблемы будут легко решены. (*Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1985, т. 5, «Говорение за Бога»)
© Служение «Живой поток». Использовано с разрешения.