Молитесь о том, чтобы святые победили мир посредством своего органического союза с Христом в своём возрождённом человеческом духе (1 Ин. 2:15 и примечание 2; 5:4-5 и примечания 1 и 5 к стиху 4; Гимн 309, куплет 1 и припев).
1 Ин. 2:15 — Не люби́те мир и то, что в мире. Если кто-нибудь любит мир, то нет в нём любви к Отцу.
Примечание 2 к слову «мир» — Греческое слово употребляется для обозначения различных понятий. В Мф. 25:34; Ин. 17:5; Деян. 17:24; Эф. 1:4 и Отк. 13:8 оно обозначает материальную вселенную как сотворённую Богом систему. В Ин. 1:29; 3:16 и Рим. 5:12 оно обозначает падший человеческий род, который Сатана, растлив и захватив, сделал составной частью своей порочной системы мира. В 1 Пет. 3:3 оно обозначает украшение. Здесь, как и в Ин. 15:19; 17:14 и Иак. 4:4, оно обозначает не землю, а порядок, установленные правила, упорядоченное устроение, т. е. упорядоченную систему (устроенную Сатаной, противником Бога). Бог сотворил человека, чтобы тот жил на земле для исполнения Его замысла. Но Его враг, Сатана, чтобы захватить сотворённого Богом человека, образовал на земле противостоящую Богу систему мира, встроив человека в систему, состоящую из религии, культуры, образования, промышленности, торговли, развлечений и т. д., посредством падшей природы людей в их вожделениях, удовольствиях, стремлениях и даже в их злоупотреблении тем, что необходимо им для жизни: пищей, одеждой, жильём и транспортом (см. прим. 2 в Ин. 12:31). Вся эта сатанинская система лежит в лукавом (5:19). Если мы не любим такой мир, это даёт нам возможность победить лукавого. Если же мы любим его хотя бы немного, это даёт лукавому возможность победить нас и завладеть нами.
1 Ин. 5:4-5 — Ибо всё рождённое от Бога побеждает мир; и вот что есть победа, победившая мир: наша вера. И кто тот, кто побеждает мир, как не тот, кто верит, что Иисус есть Сын Божий?
Примечание 1 к слову «всё» — Имеется в виду всякий человек, рождённый от Бога. Однако такое выражение должно обозначать в первую очередь ту часть, которая возрождена с помощью божественной жизни, т. е. дух возрождённого человека (Ин. 3:6). Возрождённый дух возрождённого верующего не делает греха (3:9) и побеждает мир. Божественное рождение верующего с помощью божественной жизни является основной движущей силой для такого побеждающего жития.
Примечание 5 к слову «вера» — Вера, которая приводит нас в органический союз с Триединым Богом и верит, что Иисус есть Сын Божий (ст. 5), чтобы мы были рождены от Бога и имели Его божественную жизнь, благодаря которой мы способны победить организованный и захваченный Сатаной мир.
Гимн 309, куплет 1 и припев:
От мира отвернулся я —
Чужды его соблазны,
Тщеславный блеск и мишура
Слепят меня напрасно.
Дары богаче и святей
Я сердцу предоставил;
Я за порог переступил
И мир навек оставил.
Навек оставил!
Навек оставил!
Я за порог переступил
И мир навек оставил.
Отрывок из служения:
Согласно [1 Ин.] 5:4, всё, рождённое от Бога, побеждает мир. Мы увидели, что слово «всё» указывает на человеческий дух. Следовательно, именно возрождённый дух побеждает мир. В том, что касается победы над миром, нам не нужно полагаться на собственные способности или усилия. Из опыта я могу засвидетельствовать, что нам нужно полагаться на свой дух. Наш дух способен победить Сатану и мир, порочную систему. Но самостоятельно мы не можем победить мир. Когда мы будем упражнять свой дух, пребывать в своём духе и ходить духом, мы увидим, что у нашего духа есть жизненная способность побеждать всё отрицательное. Вот почему нам необходимо упражнять свой дух, чтобы общаться с Господом и молиться о наслаждении Господом. Нам также нужно упражнять свой дух, призывая имя Господа и молитвенно читая Слово. Это упражнение пробуждает в нашем духе способность побеждать мир.
Божественная жизнь в нашем духе имеет способность победить порочный, сатанинский мир. Со всех сторон нас окружают искушения. Что может победить их? Божественная жизнь в нашем духе способна победить искушения. Нам всем необходимо видеть, что наш дух слит с божественной жизнью и является тем органом, который способен победить мир. («Жизнеизучение Первого послания Иоанна», сообщ. 36, стр. 366-367)
© Служение «Живой поток». Использовано с разрешения.