Молитесь о том, чтобы святые увидели, что подлинная сила благовестия приходит через молитву, и чтобы в результате этого у святых появилось бремя молиться (Деян. 4:31; 6:4 и прим. 1; 1:8, 14 и прим. 3).
Деян. 4:31 — И после их мольбы место, в котором они собрались, поколебалось и все исполнились Святого Духа и стали говорить слово Божье со смелостью.
Деян. 6:4 — А мы будем постоянно пребывать в молитве и в служении слова.
Примечание 1 к слову «молитве» — Молиться — значит не только умолять Господа сделать что-то для Его движения, но также заставить наш дух упражняться и укрепляться. Поэтому служению слова должна предшествовать молитва, как это было принято у апостолов. Без такой молитвы служение слова не станет живым и сильным.
Деян. 1:8 — Но вы получите силу, когда сойдёт на вас Святой Дух, и будете Моими свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до края земли.
Деян. 1:14 — Все они единодушно пребывали с постоянством в молитве вместе с женщинами и Марией, матерью Иисуса, и с Его братьями.
Примечание 3 к слову «молитве» — Возможно, ученики молились о том, чтобы облечься в Духа силы, в обещанное Отцом, для чего Господь повелел им оставаться в Иерусалиме (Лк. 24:49; Деян. 1:4); возможно, они также молились о поручении, которое Господь дал им в Лк. 24:47-48 и 1:8 этой книги, — о поручении нести Его свидетельство до края земли. Бог хотел излить Своего Духа для осуществления Своего новозаветного домостроительства и обещал сделать это. Однако Ему всё равно было нужно, чтобы Его избранные люди молились об этом. Будучи Богом на небе, Он нуждается в том, чтобы люди на земле содействовали Ему в осуществлении Его плана. Молитва ста двадцати учеников в течение десяти дней удовлетворила эту нужду Бога.
Отрывок из служения:
Чтобы благовествовать, совершенно необходимо иметь силу благовестия, которая приходит через молитву (Деян. 6:4). Если мы хотим благовествовать свежим, живым, действенным и сильным образом, мы должны тщательно молиться. Нам нужно молиться до тех пор, пока мы не будем спасены. Иногда мы идём благовествовать, будучи не спасены. Если мы «тонкокожие», нам нужно молиться, чтобы быть спасёнными от нашей застенчивости и робости, когда мы хотим благовествовать. Когда мы так благовествуем, мы переживаем спасение. Например, мы хотим благовествовать, но мы по-прежнему любим мир и не отделены от него в полной мере. Если мы не избавимся от мира, нам будет трудно благовествовать с властью. Поэтому нам нужно молиться до тех пор, пока мы не будем спасены от мира. Ещё один пример: между членами семьи трения неизбежны. Иногда возникают трения с нашими родителями, или с нашими детьми, или с нашими супругами. Такие трения вызывают наше недовольство и побуждают нас винить других. Как мы можем благовествовать в таком состоянии? Нам нужно молиться до тех пор, пока Господь не спасёт нас от нашего гнева и от обвинений других…
Итак, перед благовестием мы должны молиться. Нам нужно прежде всего молиться за своё избавление, а не за спасение других. Если мы будем молиться до тех пор, пока не станем ясными и прозрачными, мы будем способны спасать других. Если мы не находимся в состоянии спасённого человека, как мы можем спасать других людей? Чтобы благовествовать, мы не должны быть захвачены или поглощены каким-либо человеком или какой-либо вещью. Мы можем освобождать других лишь в том случае, если мы сами освобождены. Мы не должны быть заняты каким-либо человеком или какой-либо вещью. Поэтому нам нужно много молиться, чтобы испытать избавление от любой поглощённости кем-либо или чем-либо. Когда мы испытаем освобождение, мы будем способны освобождать других.
Прежде чем благовествовать, мы должны молиться за спасение людей; нам нужно молиться до тех пор, пока мы не будем освобождены. Затем нам нужно молиться с целью получить силу. Нам нужно молиться о том, чтобы домостроительный Дух наполнил нас и был с нами. Мы должны молиться: «Господь, сегодня я применяю домостроительного Духа, которого Ты излил на Своё Тело. Облеки меня Собой как накидкой. Сегодня я собираюсь говорить. Открой сердца тех, кому я буду говорить, и сокрушай твердыни Сатаны внутри них в то время, когда я буду говорить». Нам нужна такая молитва. Будет лучше, если мы тщательно помолимся, прежде чем благовествовать. (*Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1984, т. 5, «Руководящие принципы для распространения Господнего восстановления»)
© Служение «Живой поток». Использовано с разрешения.